Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Открытие Буддизма 8. Что такое духовная практика.». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
К изучению доступно множество различных направлений духовных практик. Каждый выбирает по себе, при этом можно переходить от направления к направлению. Если душа радуется, то значит выбор был сделан удачно.
Духовные практики. Рассмотрим некоторые из них
Духовные практики бывают разные, но все они состоят из комплекса занятий, которые помогают человеку в самопознании, укрепляют силу воли и самодисциплину. Такие упражнения помогают познать Бога, заглянуть внутрь себя, побороть комплексы и страхи.
С древних времен люди задавались вопросами о своем происхождении, цели существования. В определенный момент появилась потребность в создании определенной системы, которая приносила бы мир и покой в душу. Такие системы стали существовать благодаря древним религиозным традициям. Например, йога — это индуистский философский порядок.
Понятие затрагивает изучение глубоких человеческих чувств и переживаний (любви, счастья, одиночества, радости и прочих). Практикующие заглядывают внутрь себя, ищут смысл добра и зла, жизни и смерти.
Каждый день цивилизованный человек соблюдает элементарные правила личной гигиены: чистка зубов, душ, мытье рук перед едой и прочее. Все это защищает от болезней и расстройств. Точно так же и душа периодически требует очищения. Повседневная жизнь засоряет внутреннюю энергию негативными мыслями, отрицательными эмоциями, которые разрушают гармонию и равновесие. Изучения души дает необходимый внутренний отдых, моральную релаксацию и легкость.
Сила и энергия духовных практик в жизни человека
У многих единоборства ассоциируются с насилием или воспринимаются как спорт. Действительно, в боевых искусствах главное — развитие отличной физической подготовки, тренировка силы, ловкости, внимания. На самом деле, многие единоборства являются сложными философскими учениями.
Вот список самых известных и популярных в народе боевых искусств с морально-нравственным кодексом:
- тхэквондо;
- айкидо;
- джиу-джитсу;
- дзюдо;
- самбо;
- ушу;
- каратэ.
Некоторые используют боевые искусства лишь как тренировку, для других — это внутренний рост и развитие.
Для укрепления связи с Богом, для соблюдения моральной и физической чистоты некоторые прибегают к аскетизму. Аскеза — это добровольное и осознанное ограничение самого себя.
Известны следующие аскезы:
- аскеза тела — соблюдение поста в еде, совершение паломнических поездок, ограничение телесных радостей и желаний;
- аскеза речи — говорить правду, не критиковать, не осуждать, не сплетничать, не навязывать свою точку зрения, уметь выслушать, уходить от скандалов;
- аскеза разума — жесткий контроль эмоций, усмирение гордыни, избегание негативных мыслей и эмоций.
Верховный Господь сказал: Дорогой Арджуна, поскольку ты никогда не завидуешь Мне, Я открою тебе самое сокровенное знание и мудрость, обладая которыми ты сможешь освободиться от всех материальных страданий.
Это знание — царь знания, самая сокровенная из тайн. Это — чистейшее знание, и, поскольку оно дает человеку живой опыт постижения природы своего «Я», оно является совершенной религией. Знание это вечно, и постижение его радостно.
Лучшие духовные практики для начинающих
Суть: Медитация — практика погружения внутрь себя, с концентрацией на каком-то внешнем или внутреннем объекте. Это может быть и созерцание пламени свечи, и ощущения тела, и внутренние зрительные образы.
Главное – это освобождение от посторонних мыслей и эмоций во время медитации, чистота разума. Сейчас популярны визуальные медитации, где участник проходит настоящее внутреннее путешествие, с трансформационным эффектом в результате.
Польза: Успокоение и расслабление ума и тела, введение мозга в альфа- или тета-состояние (более медленные волны по сравнению с повседневным режимом). А также – навык концентрировать сознание на главном, что часто необходимо при ответственной работе.
Суть: Здоровый дух в здоровом теле, одно без другого не работает. Слабый и больной организм не может выдержать усиливающихся вибраций и энергий. Да и вообще, сложно сконцентрироваться на успехе или личностном росте, когда тут болит, там не гнется…
Различные психофизиологические системы, что древние, что современные, рассчитаны на укрепление духа посредством тела. Важно регулярно и осознанно выполнять физические упражнения и слушать тренера.
Польза: Здоровье, красота и гибкость тела. Занятия развивают волю, терпение, внимательное прислушивание к себе и другим людям, окружающему миру (интуицию).
Мастера йоги и единоборств на определенном уровне начинают «видеть» энергию людей и окружающего пространства, что позволяет принимать верные решения в любой ситуации.
Можно было бы включить в предыдущий пункт, но выделю отдельно. По дыханию уже сложились целые школы, и оно заслуживает отдельного пункта.
Суть: Дыхание – важнейший механизм жизни и саморегуляции тела, на его ритме построена работа большинства систем нашего организма. Суть дыхательных практик заключается в наблюдении за своим дыханием и управлении им. Также, сюда подключаются ментальные образы движения энергии при дыхании, что усиливает эффект.
Польза: Контроль и управление дыханием быстро меняет мозговую активность (замедляя или значительно ускоряя ее), что влияет на сознание. В результате, человек переживает специфические ощущения, может увидеть образы, «вытащить» и проработать психологические травмы.
И, конечно, при правильном подходе к занятиям, можно укрепить тело и даже исцелить некоторые заболевания (т.к. хорошо прокачиваются легкие, кровь лучше очищается и доходит до обычно «обделенных» уголков тела).
Суть: Добровольный обет или самоограничение, направленное на достижение духовных целей. Это очень эффективная и полезная практика. Но, к сожалению, из-за ассоциации с религиозным «умерщвлением плоти», аскеза сейчас не столь популярна. Попробую исправить это.
Аскеза не обязательно предполагает мучения и самоистязание. Многие зрелые религии, кстати, от этого уже отказались.
Аскеза, по сути – лишь перенаправление вашей энергии и внимания с комфорта и излишеств на личностный рост, достижение цели, ясность сознания («Божественную благодать»).
К аскезе относят
• посты (голодание, отказ от некоторых продуктов),
• воздержание (сексуальное, словесное – например, не говорить матерных слов или полное молчание, отказ от телевизора),
• отшельничество или одиночество,
• трудничество (например, восстанавливать храм своими руками)
и многое другое.
Строгость и время аскезы, а также ее цель, вы определяете сами.
Польза: Возрастает самоуважение и сила воли – ведь вы справляетесь со своей аскезой, ощущая свою силу и контроль над примитивными инстинктами.
Освобожденная энергия направляется на ваши цели. Проверьте сами: даже маленькая аскеза – например, три дня не смотреть ТВ – сразу открывает вам колоссальные ресурсы сил и времени.
Побочным эффектом может быть укрепление здоровья (например, во время поста происходит физическое очищение тела) и ясность мышления.
Что же такое духовный рост?
Духовный рост – это разрушение и зачистка ненужного, которые необходимы, чтобы увидеть себя настоящего, таким какой ты есть в действительности. Из этого определения получается, что слово «рост» не совсем подходит. Это все же подразумевает улучшение, наращивания чего-либо. А духовное совершенство человека – это не то состояние, за которым нужно гнаться. Его просто нужно увидеть внутри себя. Это совершенство уже есть и оно всегда с тобой.
Посмотри только на детей, как они поступают без зазрения совести, боязни неудач и страхов. У них нет понятия «что такое хорошо» и «что такое плохо». Дети способны на выражение любых эмоций, как положительных, так и отрицательных. Они совершают свои действия не ради выгоды, а потому что им нравится играть, ради прихоти, ради самого действия. И это состояние счастья очень глубоко скрыто в нас, а духовный рост является только способом достичь его.
Когда ты становишься взрослым, ты теряешь способность радоваться событиям твоей жизни и людям, которые тебя окружают. Сейчас считается нормальным постоянная деградация души. Большинство делают многие вещи лишь бы не казаться неудачниками. Людям важнее казаться, чем быть. Поэтому многие направляют все свои силы на личностный рост и хотят достичь успеха любой ценой. Но даже те, кто добивается его чувствуют внутреннюю пустоту и не могут сказать, что они счастливы.
Отличие духовной практики от практик по улучшению жизни
Разница в том, с какой целью вы применяете техники, упражнения, медитации и другие инструменты, предложенные на сайте. Большинство людей, занимаясь собой, хотят что-то улучшить в своей жизни, избавиться от психологических проблем, разобраться со своими чувствами и желаниями – сделать, так сказать, косметический ремонт своей жизни. Тогда это просто практика по улучшению жизни, и ее вряд ли можно назвать духовной.
А если, занимаясь практикой, вы ставите целью самопознание (то есть, хотите познать свою истинную природу), ищете настоящий смысл и цель жизни, желаете постичь какие-то Высшие Законы, познать истину, развить в себе хорошие качества характера на благо всем – это уже ближе к духовной практике. А высшей целью духовной практики является возвращение к Богу.
Что касается техник, изложенных на сайте, они работают и в том, и в другом случае, если, конечно, применять их, как написано, и придерживаться общих правил и рекомендаций. А «косметический ремонт» может стать началом серьезной духовной практики и новым этапом в вашей жизни.
Изменение ритмов сна и бодрствования
Чем больше времени вы посвящаете своему духовному развитию, тем большую важность для вас приобретают периоды и качество вашего отдыха. Во время отдыха вы не только восстанавливаете свои силы, но и синхронизируетесь с новыми навыками и способностями, которые раскрываются вам (подробнее на этом мы остановимся во 2й части этой серии материалов). Вы переходите на новую систему сна, которую Стив Ротер назвал «триадой сна»: вы спите 3 часа, потом просыпаетесь, часа 2 можете провести в состоянии бодрствования и снова засыпаете. При этом вы не чувствуете себя уставшими или невыспавшимися. Примечательно, что в этот период ночного бодрствования вы находитесь в состоянии расширенного сознания, на так называемой альфа частоте, свойственной медитативным практикам и глубокому расслаблению. А значит, ваши правое и левое полушария работают синхронно, открывая вам доступ к новым осознаниям и создавая поле расширенного творения, когда все ваши идеи быстрее воплощаются в материальном виде.
Спустя короткое время после регулярных занятий духовными практиками вы обнаружите, что стали употреблять гораздо больше чистой питьевой воды: от нескольких стаканов в день до 3-6 литров в сутки. Польза: Чистая вода помогает проводить энергию в организме,улучшает метаболизм, выводит вредные вещества и шлаки, а также способствует адекватному функционированию нервной системы. Чай, кофе, соки и любые другие жидкости не являются равноценной заменойпитьевой воде. Поэтому не удивляйтесь, если после стакана свежевыжатого сока вас потянет выпить еще и чистой воды…
Рекомендации:
Выпейте стакан воды сразу после пробуждения, чтобы устранить обезвоживание тела во время сна.
Обязательно возьмите с собой на прогулку бутылку воды, перерыв в употреблении воды в 2-3 часа вызовет повышенный дискомфорт в теле и сухость во рту, как будто вы провели это время в горячей пустыне.
Духовная энергия, поступающая в ваше тело, может вызвать колебания веса, чаще всего — резкий набор массы. Необходимы регулярные физические упражнения в достаточном количестве.
Духовные практики последствия: Изменения на уровне энергетической системы
В процессе духовного развития меняется работа всей энергетической системы человека. Вследствие проработки энергетических блоков и устранении «протечек» энергии на негативные переживания, чувство разделения, страхи и сомнения, высвобождается огромное количество энергии. Более того вы выстраиваете вертикаль Космос — Сердце — Центр земли, становясь чистым проводником космической энергии через ваше тело в землю.
Наиболее частые проявления прилива энергии.
Относительно Бога – мы неразумные животные. И для того, чтобы получить Его милость, что и будет означать успех нашей духовной практики, нам необходимо заниматься духовной практикой: молиться, служить Богу, думать о Нём, исполнять Его правила и так далее. В таком случае, Бог будет более благоприятно настроен к нам. И это не потому что мы какие-то великие или сделали что-то очень важное, а потому что в нас есть стремление к Нему, стремление обрадовать Бога.
Человек награждает собаку за преданную службу едой и теплой будкой. Если человек сильно любит свою собаку, он может жить вместе с ней и проводить очень много времени со своим питомцем. И это не потому что собака делает какую-то очень важную для него деятельность без которой ему не выжить, хотя раньше так и было. Она просто радует его, приносит в его сердце ощущение близости, преданности и любви, которой человеку так не хватает. И за эту преданность он её ценит. Собака может прожить всю жизнь ни разу не защитив хозяина из-за отсутствия опасности, но это не делает её бесполезной. Любовь между хозяином и питомцем даёт им возможность быть вместе и испытывать радость от общества друг-друга.
Человек относительно Бога – всего лишь маленькое неразумное существо, которое по сути ничего не может предложить. Бог и так обладает всеми богатствами этого мира, Он может решить любую проблему и по Его воле живёт весь мир. Но в мире есть одна вещь, которую Бог не может форсировать – это свобода воли человека. Человеку нечего предложить Богу, кроме самого себя. В конечном итоге, это и есть духовная практика, которая приводит человека к милости. Это милость делает человека близким к Богу, что означает всход плодов его духовной практики.
Примеры конкретных методик
Молчание позволяет человеку обеспечить непрерывное мысленное общение с высшими силами. Сложная духовная практика приводит разум в порядок. Для установления связи с духовным началом буддисты могут пребывать в безмолвии от нескольких минут до 10 дней. В православии известны случаи многолетнего уединения монахов в кельях, подвижников в пустынях ради стяжания тишины и концентрации внимания на внутреннем мире и общении с Богом.
Существуют различные религиозно-философские течения, такие, как Агни-йога, «Новая жизнь», Аллатра, которые нацелены на расширение сознания человека, очищение ауры. Техника Ньяя предлагает направить мысли на объект познания своих чувств, способностей, ума и тела. Сторонники этой философии стремятся избавить душу от её привязанности к телу.
Большинство медитативных техник направлены на исцеление, восстановление жизненных сил и высвобождение заблокированной энергии. Медитация Випассана нацелена на очищение сознания, искоренение страдания и обретение способности уравновешенно решать различные проблемы. Она приводит людей к полному просветлению.
В здоровом теле здоровый дух
Это точно про йогу. Смысл этой духовной практики в том, что слабый и больной организм не выдержит положительных энергий и вибраций, потому что концентрироваться на чем-то не получится, когда где-то болит, а где-то не сгибается.
Йога с древних времён считается не только техникой, но ещё и своеобразной физкультурой.
Для йоги нам понадобится коврик для йоги (или трапик), видео-урок по практике, либо профильный инструктор, спокойная музыка и от час свободного времени. Упражнения выполняются строго в последовательности, потому что сначала идёт разогрев мышц и связок, потом растяжка.
Йогу рекомендуют не только психологи, но и врачи, занимающиеся физическим здоровьем. Эта духовная практика помогает решить проблемы с позвоночником, мышцами, сосудами и даже сердцем.
Результаты духовной практики
Выполнение духовной практики ведет к очищению внутреннего пространства, эмоциональных и ментальных проводников, человек становится увереннее, спокойнее, безмятежнее, это сказывается и в его обычной будничной жизни. Ведь духовные практики значимы еще и тем, что меняют нашу обычную каждодневную жизнь. У человека, выполняющего духовные упражнения и занимающегося медитативными духовными практиками, меняется характер: он становится более ровным, гармоничным, устойчивым к стрессам, его непросто вывести из себя, таким человеком трудно манипулировать.
Практики духовного развития неизбежно сказываются и на физическом теле: человек намного лучше себя чувствует, ему под силу контролировать процессы своего тела, он способен заниматься самоисцелением в случае необходимости и намного быстрее восстанавливается.
О том как медитировать на Всевышнего
Шримад — Бхагаватам Песнь 11 Глава 13
Текст 14
Подлинная система йоги, которой учат Мои преданные, возглавляемые Санакой-кумаром, проста: отвратив ум от всех прочих объектов, человек должен напрямую и должным образом погрузить его в Меня.
Текст 24
В этом мире, что бы ни воспринималось умом, речью, глазами или иными чувствами, суть Я один и ничего кроме Меня. Пожалуйста, поймите это исходя из простого анализа фактов.
Текст 30; 31
Согласно Моим наставлениям, человек должен сосредоточить ум на Мне одном. Если, однако, он распыляется на многообразие ценностей и целей в жизни вместо того, чтобы видеть всё во Мне, то хотя он и кажется бодрствующим, на самом деле вследствие неполноты знания он спит, подобно тому, как человеку может сниться, что он пробудился от сна.
Те состояния бытия, которые воспринимаются как отделённые от Верховной Личности Бога, на самом деле не существуют, хотя и порождают такое ощущение. Подобно тому, как видящий сон грезит множеством разных действий и наград, живое существо, из-за ощущения существования отдельно от бытия Господа, ошибочно совершает деятельность ради её плодов, считая её причиной будущих наград и достижений.
Текст 34
Нужно взирать на материальный мир, как на иллюзию, возникающую в уме, потому что материальные объекты мимолётны, и то, что есть сегодня, изчезнет завтра. Их можно сравнить с промелькнувшей красной линией, вызванной вращением горящей палки. Душа по своей природе существует только в состоянии чистого сознания. Однако в этом мире она кажется пребывающей во множестве различных форм и состояний бытия. Гуны природы разделяют сознание души на бодрствование, сон и сон без сновидений. Однако всё это разнообразие восприятия на самом деле майа и существует только как сон.
Глава 19 Т 40-45
Подлинное богатство это Моя природа Личности Бога, в которой Я проявляю шесть бесконечных достояний. Высшее достижение жизни это преданное служение Мне, а подлинное знание это избавление от ложного восприятия двойственности в душе. Настоящее милосердие это неприятие неправедной деятельности, а красота это обладание такими благими качествами, как отрешённость. Подлинное счастье это возвышение над материальным счастьем и несчастьем, а настоящее бедствие — быть поглощённым поиском полового наслаждения. Мудрец тот, кто знает процесс освобождения из плена, а глупец тот, кто отождествляет себя с материальным телом и умом. Истинный путь жизни тот, который ведёт ко Мне, а ложный путь – это чувственное наслаждение, из-за которого сознание приходит в замешательство. Подлинный рай это преобладание гуны благости, тогда как ад это преобладание невежества. Истинный друг каждому и духовный учитель всей вселенной — это Я, а дом — это человеческое тело. Мой дорогой друг Уддхава, тот, кто наделён благими качествами воистину считается богатым, а тот, кто недоволен жизнью, воистину беден. Негодяй — это тот, кто не может контролировать свои чувства. Тот, кто не привязан к чувственному наслаждению – настоящий господин. Тогда как тот, кто привязался к наслаждению чувств, наоборот – раб. Итак, Уддхава, Я осветил все понятия, о которых ты спрашивал. Нет необходимости описывать все это подробнее, поскольку постоянно смотреть на хорошие и дурные качества — плохо само по себе. Наилучшее же качество — возвышение над материальным добром и злом.
Песнь 11 Глава 14 Текст 12-14
О, знающий Уддхава, те, кто сосредоточил своё сознание на Мне, отказавшись от всех материальных желаний, разделяют со Мной счастье, которое невозможно испытать удовлетворяя чувства.
Тот, кто ничего не желает, кто обрёл мир, контролируя свои чувства, чьё сознание всегда уравновешено, и чей ум полностью удовлетворён во Мне, находит только счастье, куда бы он ни пошёл.
Тот, кто сосредоточил своё сознание на Мне, не желает ни положения или обители Господа Брахмы или Господа Индры, ни царства на земле, ни власти на низших планетных системах, ни совершенств восьмиступенчатой йоги, ни освобождения от рождения и смерти. Такой человек желает только Меня одного.
Глава 14 Текст 16-19
Пылью с лотосных стоп Моих преданных Я очищаю материальные миры, которые пребывают во Мне. Потому Я всегда следую по стопам Моих чистых преданных, которые свободны от всех личных желаний, погружены в размышления о Моих играх, умиротворены, не испытывают никакого чувства вражды и всегда уравновешены.
Тот, кто не имеет ни малейшего желания личного удовлетворения, чей ум всегда привлечен Мной, кто умиротворен, не имеет ложного эго и милостив ко всем живым существам и чьё сознание никогда не возбуждается возможностью чувственного наслаждения — испытывает то счастье во Мне, которое невозможно познать или достичь тем, кто лишены такой отрешённости от материального мира.
… если Мой преданный не полностью подчинил свои чувства, его могут беспокоить материальные желания, но благодаря непоколебимой преданности Мне, чувственные наслаждения не одолеют его.
… подобно тому, как пылающий огонь обращает дрова в пепел, так же и преданность Мне полностью сжигает дотла грехи, совершённые Моими преданными.
Песнь 11 Глава 14, Текст 19-22
Дорогой Уддхава, подобно тому, как пылающий огонь обращает дрова в пепел, так же и преданность Мне полностью сжигает дотла грехи, совершённые Моими
Мой дорогой Уддхава, ни занятия мистической йогой, ни философией Санкхйи, ни праведными трудами, изучением Вед, аскетизмом или отречением не могут удовлетворить Меня, но только бхакти (любовным служением).
Только через исполненное веры беспримесное преданное служение , можно достичь Меня, Верховную Личность Бога. Я естественно дорог преданным, которые принимают Меня единственной целью своего любовного служения. Занимаясь таким чистым преданным служением, даже собакоеды могут очиститься от скверны своего низкого рождения.
Никакая религиозная деятельность, сопряжённая с правдивостью и милосердием, ни знание, обретённое великими покаяниями, не смогут полностью очистить человеческое сознание, если они лишены любовного служения Мне.
Песнь 11 Глава 14 Текст 25-28
Подобно тому, как расплавленное на огне золото очищается от всех примесей и возвращается в своё чистое сияющее состояние, так же и душа, погружённая в огонь бхакти-йоги, очищается от всей скверны, порождённой прошлой кармической деятельностью, и возвращается в своё изначальное положение служения Мне.
Когда больной глаз лечат медицинским бальзамом, к нему постепенно возвращается способность видеть. Аналогично, по мере того, как сознающее живое существо очищается от материальной скверны, слушая и воспевая благоприятные описания Моей славы, к нему возвращается его способность видеть Меня, Абсолютную Истину, в Моей тонкой духовной форме.
Ум медитирующего на объекты чувственного наслаждения непременно запутывается в них, но если человек постоянно помнит обо Мне, то его ум погружается в Меня.
Поэтому человек должен отбросить все материальные процессы возвышения, которые подобны порождениям ума во сне, и полностью погрузить свой ум в Меня. Постоянно думая обо Мне, он становится чистым.
Песнь 11 Глава 11 Текст 48
Мой дорогой Уддхава, Я являюсь конечным прибежищем и всей жизнью для освобождённых душ и если человек не занят любовным преданным служением (бхакти – йога), которое становится возможным благодаря общению с Моими преданными, он никак не избавится от материального существования.
Песнь 11, Глава 2, Текст 42
Преданность, непосредственное восприятие Верховного Господа и отречение — эти три составляющие одновременно приходят к тому, чей ум принял прибежище у Верховной Личности Бога, так же, как удовольствие, насыщение и избавление от голода приходят одновременно с каждым кусочком пищи к тому, кто ест.
Вот ещё некоторые важные высказывания из других священных писаний:
Чайтанья — Чаритамрита Песнь 7 Текст 90
«Лучшей из религий является та, что дарит своим последователям блаженство экстатической любви к Богу, свободной от корысти и не знающей материальных препятствий, ибо только такая религия может удовлетворить душу».
Лет 10 назад мне рассказали одну историю, которая, как мне кажется, может послужить хорошей иллюстрацией для главного тезиса статьи, и хотя она о человеке практикующем японский дзен, она может иметь отношение ко многим людям занимающимся духовными практиками.
В США есть довольно много дзенских монастырей, связано это с тем, что после войны изрядное количество японцев эмигрировало в Америку и дзенские монахи вовсе не были исключением. Были среди них и довольно известные учителя, которые эти монастыри и открывали, естественно по японскому образу и подобию.
Один из таких монастырей много лет посещала женщина, которая задолго до этого занималась всякими духовными направлениями вроде йоги, индуизма и, в общем, слыла продвинутым практиком. Она не жила там постоянно, но при этом регулярно принимала участие в периодах интенсивной практики — в Японии они называются о-сессин и проводятся почти ежемесячно, а длятся одну неделю. О-сессин довольно суровое время, спать приходится мало, а практиковать много, иногда по 10 часов в день отводится только на сидячую медитацию. Тем не менее, множество людей проходит через этот опыт и делает это неоднократно.
Та женщина, назовем ее Дженни, была как раз из таких людей.
Дженни все знали очень хорошо, как позитивного, веселого, никогда не унывающего человека, однако однажды, после одного из о-сессин она почувствовала себя очень плохо. В какой-то момент она стала демонстрировать из ряда вон необычное поведение, она рыдала, кричала, что медитация это зло, что она ненавидит дзен и своего учителя. После этого она уехала и больше не возвращалась. Этот случай запомнился всем еще и потому, что Дженни, никогда не давала даже намеков на то, что с ней может произойти подобное и случившееся стало для многих полной неожиданностью и шоком.
Случаи подобные этому вовсе не редкость, несмотря на сложившееся на западе, и в том числе и в нашей стране, мнение о духовных практиках, как об инструменте, решающем многие, если не все проблемы человека.
К сожалению, часто бывает, когда люди охотно и помногу говорят о том, какие чудесные ощущения и результаты дает практика, а об обратной стороне медали предпочитают помалкивать. Приводит это к тому, что многие, столкнувшись лицом к лицу с внутренними психологическими трудностями, пытаются разобраться в них самостоятельно, не задавая вопросов учителям, а также другим практикующим.
Этот подход и порождает случаи подобные описанному, когда человек не выдерживает внутреннего напряжения и заканчивает свои упражнения, прекращая заниматься этим навсегда или очень надолго.
Направление используют
|
АНО ДПО «Международная Академия Образования и Науки» (Москва), Агенство образа жизни Carpe Diem (Москва), Агентство Альтернативного Развития Личности (Москва), Агентство Социальной Безопасности (Москва), Академия Магии (Москва), Академия Универсального Синтеза (Москва), Ассоциация участников программы «Живая память малой Родины» (Москва), Виолетта Кравцова (Москва), Галерея Омоложения «Молодильное Яблоко» (Москва), Екатерина Иванова (Москва), Елена Савчинская (Москва), Издательство «Стигмарион» (Москва), Институт психотерапии и клинической психологии (Москва), Клуб «Наследие богов» (Москва), Клуб саморазвития «Мудрая панда» (Москва), Компания «Титан Мед» (Москва), Корпорация «Процветание» (Москва), Лаборатория «Стожар» (Москва), Марина Шабалина (Москва), Международное объединение «Психология Психотерапия Аллатра» (Москва). Ещё организаторы 414 |
||
Похожие записи: |